665 - المصادر : * : الاحتجاج : ج 1 ص 155 - وفي رواية أبي ذر الغفاري أنه قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله جمع علي عليه السلام القرآن وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم ، لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله . . فلما استخلف عمر ، سأل عليا أن يدفع إليهم القرآن . . فقال : يا أبا الحسن إن جئت بالقرآن الذي كنت قد جئت به إلى أبي بكر حتى نجتمع عليه فقال عليه السلام : - * : البحار : ج 92 ص 42 - 43 ب‍ 7 ح‍ 2 - عن الاحتجاج . * : نور الثقلين : ج 5 ص 226 ح‍ 95 - عن الاحتجاج * * * [ 666 - ( يعطف الهوى على الهدى ، إذا عطفوا الهدى على الهوى ، ويعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي . . حتى تقوم الحرب بكم على ساق ، باديا نواجذها ، مملوءة أخلافها ، حلوا رضاعها ، علقما عاقبتها ، ألا وفي غد - وسيأتي غد بما لا تعرفون - يأخذ الوالي من غيرها عمالها على مساوئ أعمالها ، وتخرج له الأرض أفاليذ كبدها ، وتلقي إليه سلما مقاليدها ، فيريكم كيف عدل السيرة ، ويحيي ميت الكتاب والسنة ) ] * 666 - المصادر : * : نهج البلاغة - صالح : ص 195 - 196 خطبة 138 - عبده : ج 2 ص 21 . * : ابن أبي الحديد : ج 9 ص 40 - 41 . * : ينابيع المودة : ج 437 ب‍ 74 - عن نهج البلاغة ، وفيه ( المهدي يعطف ) . * : ابن ميثم البحراني : ج 3 ص 168 - عن نهج البلاغة ، وقال ( الإشارة في هذا الفصل إلى وصف الإمام المنتظر في آخر الزمان الموعود به الخبر والأثر ) . * : غرر الحكم : ص 363 - أوله ، مرسلا . * : منتخب الأثر : ص 297 ف‍ 2 ب‍ 36 ح‍ 1 - عن نهج البلاغة * * * [ 667 - ( . . قد لبس للحكمة جنتها ، وأخذها بجميع أدبها ، من الاقبال عليها ، والمعرفة بها ، والتفرغ لها ، فهي عند نفسه ضالته التي يطلبها ، وحاجته التي يسأل عنها ، فهو مغترب إذا اغترب الاسلام ، وضرب بعسيب ذنبه ،